Когда пожелаешь наставить кого на добро, то упокой его сперва телесно и почти его словом любви, ибо ничто не преклоняет так человека на стыд и не заставляет бросить свой порок и перемениться к лучшему, как телесные блага и ублажения, какие он видит от тебя. Затем с любовью скажи ему слово или два и не воспаляйся на него гневом, и да не увидят в тебе признака вражды, ибо любовь не умеет гневаться и раздражаться.
Исаак Сирин

…Ты жаждешь любви, хочется быть любимой… Вот здесь вся ошибка твоя, с головой выдаешь себя. Ты голодна, а как же будешь насыщать других? Если бы ты была сыта, насыщена благодатной духовной любовью, то не требовала бы любви, а наоборот, согревала других, ибо сказано: "люби", но не сказано: "будь любима".
Священномученик Серафим (Звездинский)

"Послушание – это самая большая воля. Когда ты делаешь как лучше или как хочешь, это не воля, это своеволие". (с)

В каждое мгновение Бог любовию своей ласкает сердца всех людей, но мы не чувствуем этого, потому что наши сердца покрыла накипь. Очистив свое сердце, человек умиляется, тает, сходит с ума, видя благодеяния и доброту Бога, равно любящего всех людей.
Если душевные очи человека очистились, то он, видя Божию заботу, чувствует и переживает весь Божественный промысл своим чутким обнажившимся сердцем, он тает от благодарности, он становится сумасшедшим - в добром смысле этого слова. Потому что Божии дары , когда человек ощущает их, пробивают брешь в сердце, разрывают его. И затем, когда, лаская любочестное сердце, Божи рука прикасается к этой бреши, человек внутренне взметается, а его благодарение Богу становится большим.
(оттуда же)

(Лк. 6, 37-45). Не суди, отпускай, давай. . . по-видимому, все трата одна, а прибыли никакой. А между тем вот что обещается: не будешь осуждать, и тебя не осудят; будешь отпускать, и тебе отпустят; будешь давать, и тебе дано будет. Теперь эта прибыль не видна; но она прибудет несомненно тому, кто от сердца сделает указанные затраты, - прибудет именно в ту пору, когда больше всего будет чувствоваться нужда в неосуждении и прощении. Как обрадуется тот, кто вдруг сподобится получить такие блага, как будто ни за что! И наоборот, как будет скорбеть и горевать тот, кто в свое время не умел прибыльно распорядиться своим достоянием! Все бы отпустил и все бы роздал, да поздно: всему время. Не все гоняться за такою прибылью, которая прямо идет в руки, почти вслед за тратою. Брось, по русскому присловью, хлеб-соль назади, - он очутится впереди. Образ действий в показанных случаях действительно похож на бросание; но только тут бросается не на попрание, а в руки Божии. В этих руках и хранение верно, и получение из них несомненно. Приложи только веру и упование.
(Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года)

Один из моих монахов обратился ко мне и сказал:
– Отче, может быть, брак – лучше для меня, чем монашеская жизнь? Откуда я знаю? Ведь я мог бы сделать столько добра! Если бы я нашел хорошую православную супругу, которая любит Бога, мы бы жили в любви друг к другу, ходили в церковь, вместе молились. Мы бы вырастили детей, которые бы любили Бога. Я развел руками и сказал: – Это было бы действительно прекрасно! Только где найти все это? Мы всегда хотим сбежать из того места, где мы находимся, и идти куда-то еще. Но для спасения вам не потребуется ничего такого, чего не было бы уже в этом самом зале, где мы с вами находимся. Вопрос не в том, что здесь есть или чего здесь нет. Вопрос в том, что вы делаете с этим. И мы призваны любить. Вы спросите: а что такое любовь? И первое, в чем вы можете быть уверены, это то, что любовь – это не то, что люди должны оказывать вам. Любовь – это всегда то, что вы должны отдавать другим. Таким образом, если в центре каких-либо взаимоотношений стоите вы, то можете быть практически уверены, что вы находитесь на ложном пути.
Схиархимандрит Иоаким (Парр)

.....мы верим в то, что человек православной веры с большей вероятностью достигнет Богообщения. Мы верим, что у нас более точная карта на этом пути. Хотя не все из нас ей пользуются. ....(о.Дионисий)